С трепетом и надеждой

С трепетом и надеждой

Йом-Кипур
6.10

За окнами дождь. Красные и жёлтые листья срываются с деревьев и, кружась, ложатся на землю, превращаясь в цветной ковёр.

За этим можно наблюдать бесконечно. Но в еврейском календаре осень – пора напряжённая, в ней нет места для мыслей ни о чём. Начиная с праздника Рош а-Шана и до конца Симхат Тора, мы находимся в постоянном движении, в работе, как физической, так и духовной. Почему? Потому, что Рош а-Шана празднуется в память о сотворении мира и первого человека, Адама. Объясняем.


По легенде, когда Всевышний решил создать человека, он созвал ангелов – посоветоваться. У ангелов не было единодушного ответа, стоит ли это делать. Ангел Милосердия сказал: «Да, надо создать человека, потому что он будет делать добро». Но ангел Правды возразил: «Нет. Человек будет лгать». Тогда вступился ангел Справедливости: «Человек будет давать цдаку (пожертвования в помощь бедным), а что может быть более справедливым?» Но ангел Мира продолжал спорить: «Человек захочет воевать и отнимать жизни других людей». Послушал их Всевышний и бросил правду на землю: «Она прорастёт из земли». Ангелы удивились – как он может так обращаться с правдой? А Бог, больше не дожидаясь ответа, сотворил человека.

На первый взгляд, это очень странная история. Во-первых, зачем всемогущему Богу советоваться с какими-то там ангелами? А если он их все-таки собрал и задал вопрос, то почему же не подождал, пока они придут к какому-либо решению?

На самом деле уже в самих этих вопросах есть все ответы. Решение о создании человека не было безусловно и единодушно принято. Значит, существование человека на Земле всегда под вопросом. Поэтому, едва родившись, ему приходится предстать перед Судом. Он должен доказать, что заслужил право находиться здесь.

Этот суд происходит в несколько этапов. Первый этап – это Рош а-Шана, еврейский Новый год. В эти дни Всевышний открывает три книги: Книгу праведников (святых), Книгу злодеев и Книгу средних. Праведников он тут же записывает в столбик «жизнь», злодеев приговаривает к смерти, а вот Книгу средних он откладывает – до Йом-Кипура. Средние – это не праведники и не злодеи. Скорее всего, это мы с вами. К Средним относится большинство людей. Именно поэтому все ждут Йом-Кипура с таким трепетом.

В этот день, начиная с захода солнца и до появления звёзд на небе следующим вечером, соблюдают пост. Но этот пост не печальный, не траурный: хотя мы и раскаиваемся во всех наших проступках, мы всё же надеемся, что будем записаны «на хороший год».

В Йом-Кипур не едят, не пьют, не носят кожаную обувь. Правда, поститься должны только те, кому это не принесёт вреда. Маленькие дети и взрослые, которые больны, освобождаются от поста.

К тому, что во время поста нельзя есть, все привыкли. Но почему нельзя надевать кожаную обувь?

Ангелов называют одноногими, потому что у них нет свободы выбора. Они делают только то, что им поручено. Следовательно, они обречены на добрые дела. Человек – двуногий, он может двигаться и переходить от плохого к хорошему. А кожаная обувь – символ движения. Снимая её на время Йом-Кипура, мы как будто говорим Всевышнему: «Вот, посмотри – мы не пьём, не едим, мы босиком, мы же почти как ангелы, за что же нас судить!?»

От Рош а-Шана до Йом-Кипура – десять дней, которые в еврейской традиции называются Днями Трепета. Да, мы ждём Суда, но это не значит, что нужно просто сидеть на месте и смотреть на часы. Если мы совершили какие-либо проступки перед Богом, то мы раскаиваемся и просим у него прощения. А если мы виноваты перед другим человеком, простить нас может только он.

В Йом-Кипур мы просим прощения у всех своих близких. Да-да, у всех без исключения – ведь бывает, что мы обижаем кого-то, не замечая этого. Кроме того, Йом-Кипур учит нас прощать. А это не так просто, как кажется.

Считается, что в Рош а-Шана Всевышний решает, какой у нас будет год, а в Йом-Кипур ставит печать на своё решение. Поэтому в этот день мы желаем друг другу «Доброй Печати!» – «Хатима Това!»

Ещё материалы этого проекта
Спроси раввина
Когда мы вырастаем, выясняется, что существуют вопросы, на которые трудно или невозможно найти ответы самостоятельно. Ведь от этих ответов может зависеть судьба нашей семьи или даже целой общины.
02.06.2009
Сны о календаре
Шмулику приснилась древняя священная книга Тора: "Она написана совсем не такими буквами, какие нам в садике показывали. Но я всё смог прочесть, правда, понял мало. Вот про календарь – понял!"
27.11.2008
Кто такие евреи?
Если вы будете гулять по улицам израильских городов – Хайфы, Тель-Авива или Ашкелона, – то увидите пёструю толпу совершенно непохожих друг на друга людей. У евреев – кожа разных цветов, они говорят на разных языках и поют разные песни.
08.09.2008
Не хочу в хедер!
То, что сейчас называют хедером, похоже на обычную начальную школу, в которой, кроме обычных предметов, изучают Тору и еврейскую историю. А раньше всё было совсем по-другому.
24.08.2009