Снять автопилот! Курс на подвиги!

Снять автопилот! Курс на подвиги!

Тора для детей
18.01

С тобой когда-нибудь случалось такое: мама посылает тебя в магазин за сметаной, но ты, выйдя из подъезда, по привычке направляешься к школе, и только через десять минут понимаешь, что идёшь без портфеля и вообще тебе в другую сторону? Или ты уже отошёл от дома и никак не можешь вспомнить, покормил ли любимого хомячка Федю? Мчишься домой, а там довольный Федя уплетает капустный лист. Просто ты каждый день кормишь хомяка, и не можешь вспомнить, что было именно сегодня.

Множество вещей мы делаем автоматически.

Открываем глаза по утрам, чистим зубы, проглатываем мамины блинчики, заливаем в рот какао, хватаем портфель и на уроки. Потом так же отвечаем на вопросы родителей. «Как было в школе?» — «Нормально». «Ты будешь суп?» — «Немного». Наш мозг включает автопилот и отдыхает, экономит энергию. Всё это неплохо, но иногда кажется, что вся наша жизнь проходит в полусне. А ведь мы созданы совсем для другого! Нам надо совершать подвиги! Как же проснуться?


Для этого есть замечательное средство — еврейская суббота или Шаббат. Если ты хотя бы раз попробуешь отдыхать в субботу по-настоящему, то поймёшь, что делать это автоматически почти невозможно. Такая «сложная работа» требует включения всех мозговых центров. Ведь субботний покой очень легко нарушить, и тогда ты снова возвращаешься на предыдущий уровень, т.е. работаешь.

А что такое работа? Один считает, что сажать цветочки, потому что он садовник. А для другого это отдых. Он всю неделю отсидел за компьютером, и наконец-то нашел время для общения с природой.

Давай разберёмся, что можно делать в Шаббат, а чего нельзя. Ведь правила игры должны быть максимально ясными.

В Шаббат нельзя совершать того, что называется «млаха». Это еврейское слово трудно перевести. Оно связано со словом «мелех» — царь. То есть работа-млаха — дело царское, творческое. Как Всевышний сотворил мир за 6 дней, а на седьмой отдыхал, так и мы, творцы, отдыхаем в субботу.

«Млаха» — это 39 видов работы, необходимых для возведения Скинии Завета — переносного Храма, который евреи построили после исхода из Египта.

Ты спросишь: «А почему нельзя ходить в Шаббат с зонтиком? Ведь в те далекие времена не было зонтиков». Да, не было. Но раскрыть зонт — всё равно, что натянуть тент или палатку, а это делали и тогда. А как насчет радио, оно-то точно не существовало? Да, но когда мы его включаем, мы создаем замкнутую электрическую цепь. А создавать что-то замкнутое и завершённое в Шаббат нельзя.

Сложно? Упростим. Наша задача в Шаббат — не изменять материальный мир.

Если ты в субботу перенесёшь табуретку из кухни в комнату, ничего не изменится, а если тебе придёт в голову отломать у неё ножку, получится трехногая табуретка, то есть совсем другая вещь.


Часто, прогуливаясь в парке, я срываю листик с дерева и иду дальше, даже не замечая этого. Ты, наверно, уже сообразил, что в Шаббат так делать нельзя: у нас было целое дерево, а получилось дерево и оторванный листик.

Надо быть очень внимательным, чтобы соблюдать субботу. Рука по привычке тянется к карандашу — нет, сегодня «по привычке» отменяется, ты сам решаешь, будешь рисовать или нет. Ищешь глазами пульт от телевизора, скучаешь по компьютерным играм? Откажись от них на время субботы, и появится время на чтение. А если ты уже прочел всего «Гарри Поттера», поверь, на свете ещё много интересных книг.

Шаббат — это настоящий праздник. Мы собираемся всей семьёй, играем вместе, едим, поём, смотрим на свечи и загадываем желание. Но, кроме того, мы тренируем внимание. И эта «субботняя зарядка для мозга» помогает нам почувствовать красоту каждого дня.

Ещё материалы этого проекта
Такие разные евреи
Почему евреи такие разные? В Израиль приезжали евреи со всех концов света — Европы, Америки, Азии и Африки. И сейчас Израиль стал своеобразным «плавильным котлом», в котором этнические различия постепенно уменьшаются. Но почему всё-таки евреи настолько разные?
15.03.2010
Заповеди, их дочери и сыновья
Все дети разные, но кое в чём они очень похожи друг на друга – все хотят вырасти поскорее. И у еврейских детей это получается: мальчики считаются взрослыми уже с тринадцати лет, а девочки – с двенадцати! Когда мальчику исполняется тринадцать, его называют «бар-мицва» – сын заповеди.
15.09.2008
Иудаизм на одной ноге
Книга состоит из тринадцати разделов: «Бог», «Семья», «Праздники», «Кашрут», «Заповеди об отношении к ближнему», «Танах» и т.д. В каждом разделе автор рассказывает об основных принципах иудаизма, объясняет специальную терминологию, отвечает на типичные вопросы.
06.12.2010
Хануку – детям!
Хануку, как и Пурим, часто называют детским праздником. Кто-то мог бы просто порадоваться. Но Букник-младший, как существо любознательное, решил выяснить, что к чему.
22.12.2008