Светлые дни

Светлые дни

Чудеса любят все. А евреи, пожалуй, любят чудеса даже немножко больше, чем остальные.
15.12

Чудеса любят все. И евреи здесь не исключение. Евреи, пожалуй, любят чудеса даже немножко больше, чем остальные. Почему? Может быть, потому, что в их истории бывали моменты, когда ни на что, кроме чуда, рассчитывать не приходилось.

Когда-то очень давно случилось так, что еврейской страной стал управлять сирийский царь по имени Антиох и по прозвищу Епифан, что означало Великолепный. Чем уж он был великолепен, никто уже и не знает. Зато мы до сих пор помним о его глупых и бессмысленных поступках.

Например, Антиоху почему-то очень не нравилось, что евреи соблюдают свои традиции и читают священную книгу – Тору. Он решил просто запретить и то, и другое. Антиоху казалось, что это будет очень просто, потому что подданные обычно его слушались – ведь он был царём!

Поначалу все шло гладко, царь был доволен: он отдавал приказы слугам, слуги отнимали свитки Торы у евреев и сжигали их. Однако Антиоху этого было мало – он запретил не только читать Тору, но и отмечать все привычные праздники.

Евреев даже заставляли работать в субботу! (Не подумайте, что они были такими уж лентяями – просто по традиции в субботу непременно нужно отдыхать, а для работы вполне хватает и остальных дней недели.)


Художник Войцех Статтлер. Маккавеи
Многие жители древнего Израиля не хотели подчиняться глупым приказам. Однако за нарушение царских распоряжений евреев пытали и даже казнили. Кто успевал, убегал в горы. Среди беглецов попадались очень смелые люди, и их было не так уж и мало. В итоге храбрецов собралось так много, что они смогли поднять восстание против Антиоха. Предводителями стали отец и сыновья Маккавеи…

Когда закончилась война Маккавеев с царской армией, евреям было негде даже помолиться и поблагодарить Всевышнего за победу – Храм в Иерусалиме лежал в руинах. А когда его отремонтировали, священники собрались зажечь огни меноры (специального ритуального светильника), но во всём Храме не оставалось ни одной бутылочки с елеем – маслом, которое долго горит.

Долго его искали по всему Храму – и нашли! Правда, кувшинчик оказался таким крошечным, что масла хватало только на один день. А для того чтобы приготовить новое, нужно было целых восемь дней!


Но евреям, которые наконец-то победили и восстановили свой Храм, так хотелось поскорее зажечь свечи, что они не стали дожидаться нового масла. Они подумали: «Один день – это лучше, чем ничего», – налили елей и зажгли менору. И тогда случилось настоящее чудо: огонь горел в течение всех восьми дней!

Никто не мог понять, как такое могло произойти. Впрочем, никто особенно и не старался это объяснить: чудо должно оставаться чудом.

В память о нём еврейские мудрецы и постановили каждый год праздновать Хануку и зажигать ханукальные огни. Так что Ханука – это «освящение», прославление света и святости.


Обычно первую ночь праздника начинают с крайней правой свечи. Потом постепенно добавляют остальные, зажигая каждую следующую свечку от предыдущей.

Свечи горят в память об удивительных вещах, которые до сих пор случаются в нашей жизни. Взять хотя бы то, что еврейские взрослые уже две тысячи лет пересказывают детям историю Хануки! Разве это не чудо?


Ещё материалы этого проекта
Рош а-Шана
Еврейская традиция говорит, что именно первого числа месяца тишрей, т.е. в Рош а-Шана, появился на свет Адам. В тот же день он совершил грех, был осуждён и изгнан из рая. С этого момента и началась человеческая история.
06.09.2010
Как Гершеле кафтан накормил
Много историй рассказывают о еврейских мудрецах: о царе Соломоне, о раби Шимоне. Да и о чудесах Бааль Шем Това тоже все наслышаны. А вот о Гершеле из Острополя, да-да о Гершеле, который всегда ходил в рваном кафтане, вы хоть что-то знаете?
25.07.2011
За мудрым судьёй как за каменной стеной
В детском саду мы спорим, у чьей куклы платье красивее, в школе – кто быстрее заберётся по канату. Бывает, спорщики никак не могут прийти к соглашению. Тогда приходится искать третьего – того, кто сможет всех рассудить.
07.09.2009
Иудаизм на одной ноге
Книга состоит из тринадцати разделов: «Бог», «Семья», «Праздники», «Кашрут», «Заповеди об отношении к ближнему», «Танах» и т.д. В каждом разделе автор рассказывает об основных принципах иудаизма, объясняет специальную терминологию, отвечает на типичные вопросы.
06.12.2010