Светлые дни

Светлые дни

Чудеса любят все. А евреи, пожалуй, любят чудеса даже немножко больше, чем остальные.
15.12

Чудеса любят все. И евреи здесь не исключение. Евреи, пожалуй, любят чудеса даже немножко больше, чем остальные. Почему? Может быть, потому, что в их истории бывали моменты, когда ни на что, кроме чуда, рассчитывать не приходилось.

Когда-то очень давно случилось так, что еврейской страной стал управлять сирийский царь по имени Антиох и по прозвищу Епифан, что означало Великолепный. Чем уж он был великолепен, никто уже и не знает. Зато мы до сих пор помним о его глупых и бессмысленных поступках.

Например, Антиоху почему-то очень не нравилось, что евреи соблюдают свои традиции и читают священную книгу – Тору. Он решил просто запретить и то, и другое. Антиоху казалось, что это будет очень просто, потому что подданные обычно его слушались – ведь он был царём!

Поначалу все шло гладко, царь был доволен: он отдавал приказы слугам, слуги отнимали свитки Торы у евреев и сжигали их. Однако Антиоху этого было мало – он запретил не только читать Тору, но и отмечать все привычные праздники.

Евреев даже заставляли работать в субботу! (Не подумайте, что они были такими уж лентяями – просто по традиции в субботу непременно нужно отдыхать, а для работы вполне хватает и остальных дней недели.)


Художник Войцех Статтлер. Маккавеи
Многие жители древнего Израиля не хотели подчиняться глупым приказам. Однако за нарушение царских распоряжений евреев пытали и даже казнили. Кто успевал, убегал в горы. Среди беглецов попадались очень смелые люди, и их было не так уж и мало. В итоге храбрецов собралось так много, что они смогли поднять восстание против Антиоха. Предводителями стали отец и сыновья Маккавеи…

Когда закончилась война Маккавеев с царской армией, евреям было негде даже помолиться и поблагодарить Всевышнего за победу – Храм в Иерусалиме лежал в руинах. А когда его отремонтировали, священники собрались зажечь огни меноры (специального ритуального светильника), но во всём Храме не оставалось ни одной бутылочки с елеем – маслом, которое долго горит.

Долго его искали по всему Храму – и нашли! Правда, кувшинчик оказался таким крошечным, что масла хватало только на один день. А для того чтобы приготовить новое, нужно было целых восемь дней!


Но евреям, которые наконец-то победили и восстановили свой Храм, так хотелось поскорее зажечь свечи, что они не стали дожидаться нового масла. Они подумали: «Один день – это лучше, чем ничего», – налили елей и зажгли менору. И тогда случилось настоящее чудо: огонь горел в течение всех восьми дней!

Никто не мог понять, как такое могло произойти. Впрочем, никто особенно и не старался это объяснить: чудо должно оставаться чудом.

В память о нём еврейские мудрецы и постановили каждый год праздновать Хануку и зажигать ханукальные огни. Так что Ханука – это «освящение», прославление света и святости.


Обычно первую ночь праздника начинают с крайней правой свечи. Потом постепенно добавляют остальные, зажигая каждую следующую свечку от предыдущей.

Свечи горят в память об удивительных вещах, которые до сих пор случаются в нашей жизни. Взять хотя бы то, что еврейские взрослые уже две тысячи лет пересказывают детям историю Хануки! Разве это не чудо?


Ещё материалы этого проекта
Доверяем и слушаемся
Когда Бог спрашивал у народов, примут ли они Тору в качестве закона, народы уточняли: а что там написано? И их всё время что-то не устраивало. А когда дошла очередь до евреев, они сразу согласились принять Тору и следовать всем заповедям.
25.05.2009
День любви
Ту бе-Ав – праздник, которого нет в Торе. Вполне возможно, что евреи отмечали его еще тогда, когда никакой Торы не было и в помине.
25.08.2008
Ту би-шват
Выгляни в окно — сугробы, прозрачные сосульки и дорожки, заметенные снегом. Это в России. А в Израиле как раз заканчивается зима, дожди уже напоили землю, и природа начинает просыпаться. Самое время сажать деревья. Наверно, поэтому все дети так любят праздник Ту би-шват. Морозным днем так здорово мечтать об израильском солнце и лакомиться экзотическими фруктами.
25.01.2010
В школу! Триста лет тому назад
В три-пять лет еврейский мальчик поступал в начальную школу — хедер. Сначала он учился читать и писать, потом постигал Тору с комментариями и, наконец, Талмуд. Обычно такие школы содержала община. В программе хедера не было привычных для нас биологии или литературы. Наоборот, ученики обсуждали вопросы, которые могут сейчас показаться странными или даже смешными.
06.09.2011