Голоса за ветхой стеной

Голоса за ветхой стеной

Добры ли ангелы?
30.06

Полное имя рабби Йоханана, одного из учеников рабби Йегуды а-Наси,  было Йоханан бен Напха, то есть «сын кузнеца». Видимо, его отец или один из предков зарабатывал на жизнь кузнечным делом. В юности Йоханан был беден. Не помогло и небольшое наследство, полученное от кого-то из родственников: чтобы продолжить учебу, Йоханан продал все, что имел. Уже став знаменитым раввином, как-то во время прогулки он сказал ученикам:

 

— Видите поле, дом и виноградник? Все это раньше было моим, но я все продал, чтобы не прерывать изучение Торы.

 

И все-таки однажды Йоханан едва не оставил мир Торы: приятель и однокашник Ильпа, с которым они занимались вдвоем, подговорил его податься в чужие края и заняться торговлей, чтобы разбогатеть и забыть про нужду.

 

Купив товаров, которые можно было выгодно продать, друзья двинулись в путь. Настал вечер, однако никакого жилья поблизости не было, лишь недалеко от дороги виднелась старая полуразвалившаяся каменная стена — не то остатки дома, не то бывшая ограда. Не имея лучшего, друзья отправились к развалинам, достали еду и начали ужинать.

 

Вдруг Йоханан отчетливо услышал голоса. Один незнакомец ясно говорил другому:

 

Обрушим на них эту стену и убьем обоих. Ведь эти люди готовы пренебречь благами мира Грядущего ради преходящих вещей: богатства, славы, житейского комфорта! Зачем им жить и чего их жалеть?

 

А может, не будем? — возразил второй. Я слышал, что одному из них предстоит стать великим человеком.

 

Не на шутку испугавшись, Йоханан спросил своего друга:

 

Ты слышал? Ты слышал?

Что слышал? О чем ты?

Двое. Разговаривали. Один из них хотел обрушить на нас стену, а другой его отговаривал.

 

Ильпа пристально посмотрел на своего товарища — не заболел ли он, часом, простудившись холодной ночью, — но потом примирительно сказал:

 

Наверное, послышалось. Давай ложиться спать, завтра предстоит трудный день.

 

Завернувшись в плащ, Ильпа захрапел. Йоханан же не мог уснуть. Ворочаясь с боку на бок, он все думал о том, что услышал. И, наконец, решил:

 

Если я слышал голоса, а мой друг нет, то, значит, не ему, а мне предстоит стать великим человеком. А раз так, мне надо вернуться в ешиву и продолжить учебу. А он пусть поступает как хочет.

 .

Утром Йоханан сказал другу, что возвращается. Ильпа недоумевал:

Как? Мы же хотели разбогатеть?

Значит, мне не суждено стать богатым. Ничего страшного — ведь даже в Торе сказано: «Не переведется нуждающийся на земле» (Втор 15:11).

 

Когда через несколько лет разбогатевший Ильпа вернулся в Палестину, рабби Йоханан уже был главой ешивы и самым уважаемым мудрецом Земли Израиля. Правда, за годы странствий Ильпа не забыл ничего из того, что выучил в юности. Однако мудрецы сказали ему:

 

Если бы ты остался с нами, то был бы сегодня главой ешивы. Но что сделано, то сделано.

 

Вы спросите, что за голоса слышал рабби Йоханан той ночью под старой стеной? Некоторые говорят, что это были ангелы. А может, это был голос неспокойной совести. Как бы то ни было, не послушай его рабби Йоханан, одним великим мудрецом, чье имя евреи помнят и по сей день, в Израиле стало бы меньше.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ещё материалы этого проекта
Самое дорогое
Давным-давно в небольшой деревушке Бейт-Цайда, на берегу озера Кинерет, жили муж с женой. И было у них всё, что только пожелаешь: дом, деньги, поля и виноградники, лошади и ослы и многочисленные слуги. С делами они справлялись отлично, не ленясь. И всё бы хорошо, но вот беда: не было у них детей.
24.11.2011
Лазейки в Торе
«Только не думай о белом танцующем медведе, только не думай о белом танцующем медведе!» — говорят, достаточно произнести такое заклинание вслух, чтобы все мысли тут же устремились к медведю. Или если маленькому ребенку сказать: не прыгай, — он обязательно прыгнет. Даже психологи советуют родителям употреблять поменьше слов с частицей «не».
15.02.2010
Школа Шамая и школа Гиллеля
Гиллель и Шамай были друзьями, учились у одних и тех же учителей и вместе сидели над Торой, но их взгляды очень различались. Гиллеля знали как мягкого и спокойного человека, а Шамай, напротив, отличался резким и вспыльчивым характером, легко приходил в ярость.
20.09.2010
Богатство рабби Иегуды
Правильно ли давать хлеб голодному невеже, который никогда не учил Тору
07.06.2013